والرِّدْءُ المُعينُ . وفي وصية عُمر رضي اللَّه عنه ، عند مَوته : وأُوصيه بأَهل الأَمصار خيراً ، فإنهم رِدْءُ الإِسلامِ وجُباةُ المالِ . الرِّدْءُ : العَوْنُ والناصِرُ . ورَدَأَ الحائطَ بِبِناءٍ ، أَلزَقَه به . ورَدَأَه بحَجر : رَماه كَرَداه . والمِرْدَاةُ : الحَجر الذي لا يكاد الرجل الضابِطُ يَرْفَعُه بيديه ؛ تذكر في موضعها . ابن شميل : رَدَأْتُ الحائطَ أَرْدَؤُه إذا دَعَمْتَه بخَشَب أَو كَبْش يَدفَعُه أَن يَسْقُطَ . وقال ابن يونس : أَرْدَأْتُ الحائطَ بهذا المعنى . وهذا شيءٌ رَدِيءٌ بيِّن الرَّداءَةِ ، ولا تقل رَداوةً . والرَّدِيءُ : المُنكَرُ المَكْروه . ورَدُؤَ الشيءُ يَرْدُؤُ رَداءَةً فهو رَدِيءٌ : فَسَد ، فهو فاسدٌ . ورجلٌ رَدِيءٌ : كذلك ، من قومٍ أَرْدِئاءَ ، بهمزتين . عن اللحياني وحده . وأَرْدَأْته : أَفْسَدْته . وأَرْدَأَ الرجلُ : فعل شيئاً رَديئاً أَو أَصابَه . وأَرْدَأْتُ الشيءَ : جعلته رَدِيئاً . ورَدَأْتُه أَي أَعَنْتُه ، وإذا أَصاب الإِنسانُ شيئاً رَدِيئاً فهو مُرْدِئٌ . وكذلك إذا فعل شيئاً رَدِيئاً . وأَرْدَأَ هذا الأَمرُ على غيره : أَرْبَى ، يهمز ولا يهمز . وأَرْدَأَ على السِّتِّين : زاد عليها ، فهو مهموز ، عن ابن الأَعرابي ، والذي حكاه أَبو عبيد : أَرْدَى . وقوله : في هَجْمةٍ يُرْدِئها وتُلْهيه يجوز أَن يكون أَراد يُعِينُها وأَن يكون أَراد يَزِيدُ فيها ، فخذف الحَرْفَ وأَوْصَلَ الفِعْلَ . وقال الليث : لغة العرب : أَردأَ على الخمسين إذا زادَ . قال الأَزهريّ : لم أَسمع الهمز في أَرْدَى لغير الليث وهو غَلَطٌ . والأَرْداءُ : الأَعْدالُ الثَّقيلةُ ، كلُّ عِدْلٍ منها رِدْءٌ . وقد اعْتَكَمْنا أَرْداءً لَنا ثِقالاً أَي أَعدالاً . رزأ : رَزَأَ فُلانٌ فلاناً إذا بَرَّه ، مهموز وغير مهموز . قال أَبو منصور : مهموز ، فَخُفِّف وكُتب بالأَلف . ورَزأَه مالَه ورَزِئَه يَرْزَؤُه فيهما رُزْءًا : أَصابَ من ماله شيئاً . وارْتَزَأَه مالَه كَرَزِئَه . وارْتَزَأ الشيءُ : انْتَقَصَ . قال ابن مقبل : حَمَلْتُ عليها ، فَشَرَّدْتُها * بسامي اللَّبانِ ، يَبُذُّ الفِحالا كَرِيمِ النِّجارِ ، حَمَى ظَهْرَه ، * فلَم يُرْتَزَأْ بِرُكُوبٍ زِبالا وروي برُكُونٍ . والزِّبالُ : ما تَحْمِله البَعُوضة . ويروى : ولم يَرْتَزِئْ . ورَزَأَه يَرْزَؤُه رُزْءًا ومَرْزِئةً : أَصابَ منه خَيْراً ما كان . ويقال : ما رَزَأْتُه مالَه وما رَزِئْتُه مالَه ، بالكسر ، أَي ما نَقَصْتُه ، ويقال : ما رَزَأَ فلاناً شيئاً أَي ما أَصابَ من مالِه شيئاً ولا نَقَصَ منه . وفي حديث سُراقةَ بن جُعْشُمٍ : فلم يَرْزَآني شيئاً أَي لم يأْخُذا مِنّي شيئاً . ومنه حديث عِمْرانَ والمرأَةِ صاحبةِ المَزادَتَيْنِ : أَتعلمين أَنَّا ما رَزَأْنا من مائك شيئاً أَي ما نَقَصْنا ولا أَخَذْنا . ومنه حديث ابن العاص ، رضي اللَّه عنه : وأَجِدُ نَجْوِي أَكْثَر من رُزْئِي . النَّجْوُ : الحَدَثُ ، أَي أَجِدُ