و در صحيح از منصور بن حازم منقولست كه گفت كه امر كرد حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه مرا كه معوذتين را در نماز واجب بخوانم . و در حديث كالصحيح منقولست كه صابر گفت كه آن حضرت صلوات الله عليه امامت ما كردند و معوذتين را خواندند و فرمودند كه هر دو سوره از قرآنند و اما مخالفت فقه رضوى پس ممكن است كه حمل بر تقيه كنند از طرفين و الله تعالى يعلم . ( ولا تقرن بين سورتين فى فريضة فامّا فى النّافلة فاقرن ما شئت ) و قران مكن بعد از حمد ميان دو سوره در ميان نماز واجب و اما در نافله هر چه خواهى قران كن بدان كه خلافى نيست و در نماز نافله و نماز كسوف كه قران در آن جايز است بلكه مستحب است و در بسيارى از مواضع مطلوبست مثل نماز هزار قل هو الله عيد فطر و نماز دويست و پنجاه قل هو الله در شب نيمه شعبان و صد قل هو الله احد در شب نيمه شعبان و غير آن و بسيارى مذكور خواهد شد . و اما در نماز واجب غير كسوف خلافست در حرمت و كراهت و مضمون عبارت صدوق در احاديث بسيار وارد شده است . از آن جمله در حديث موثق كالصحيح منقولست از زراره كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه مكروه نيست جمع كردن ميان دو سوره مگر در نماز فريضه و اما نافله پس باكى نيست . و در صحيحه منصور مرويست كه در نماز واجب كمتر از يك سوره و زياده از يك سوره مخوان . و در صحيحه محمد بن مسلم منقول است كه از احدهما صلوات الله عليهما منقولست كه گفت سؤال كردم از آن حضرت از شخصى كه دو سوره را