عقب امامى باشى كه به او اقتدا كرده باشى يك سلام را رو به قبله مىگويى جواب سلام امام ، و يك سلام مىكنى به جانب دست راست ، و يكى به جانب دست چپ مگر آن كه در دست چپ كسى نباشد كه در اين صورت سلام به جانب دست چپ نخواهى كرد مگر آن كه پهلوى ديوار باشى كه سلام بر دست چپ خواهى كرد و ترك مكن سلام بر دست راست را خواه كسى باشد و خواه كسى نباشد . و اين عبارت نقل بمعنى است كه صدوق كرده است حديث قوى كالصحيح مفضل بن عمر را كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از علت واجب بودن سلام در نماز حضرت فرمودند كه علَّتش حلال شدنست از نماز چون تكبير احرام حرام مىكند چيزهائى كه در نماز نمىتوان كردن ، سلام آنها را حلال مىكند و به سبب آن از نماز بيرون مىآيد گفتم چرا سلام بر دست راست مىكنند و بر دست چپ سلام نمىكنند حضرت فرمودند كه ملكى كه حسنات را مىنويسد بر دست راست است و آن كه سيئات را مىنويسد بر دست چپست و نماز حسناتى است كه در آن سيئات نيست از اين جهت سلام بر دست راست مىكنند و بر دست چپ نمىكنند عرض نمودم كه چرا السّلام عليكم مىگويند بلفظ جمع و السّلام عليك نمىگويند با آن كه ملك دست راست يكى است حضرت فرمودند كه تا سلام بر هر دو كرده باشند و ملك دست راست را زيادتى دادند كه ايما به جانب او كردند عرض نمودم كه چرا بجميع رو ايما نمىكنند و منفرد به بينى ايما مىكند و امام به چشم فرمودند كه جاى دو ملك نزديك كنار دهانست و كاتب حسنات به جانب راست دهن است و نماز گذارنده به او سلام مىكند تا نمازش را در صحيفه اش ثبت نمايد گفتم چرا ماموم سه سلام مىدهد حضرت فرمودند كه يكى جواب سلام امام است و ردّ بر او و بر فرشتگانى است كه با امامند ، و سلام دويم بر دست راست است هر كه