( وإن لم يقع عليه الذكاة ، فإن كان كلب صيد ففيه أربعون درهماً ) كما في المقنع ( 1 ) والسرائر ( 2 ) والمراسم ( 3 ) والشرائع ( 4 ) والنافع ( 5 ) والجامع ( 6 ) . واشترط في المراسم ( 7 ) والسرائر ( 8 ) أن يكون معلّماً ، ويحتمله سائر العبارات . ( وقيل ) في المقنعة ( 9 ) والنهاية ( 10 ) والمهذّب ( 11 ) والوسيلة ( 12 ) : ( يختصّ السلوقي ) لاختصاص النصّ به ، ثمّ قيّد في المقنعة ( 13 ) بالمعلّم وأُطلق في غيرها . وفي خبري الوليد بن صبيح ( 14 ) وأبي بصير ( 15 ) . قال ابن إدريس : وإنّما أطلق ذلك لأنّ العادة أنّ الكلب السلوقي الغالب عليه أن يصطاد . ( وهو منسوب إلى ) سلوق كصبور وهي ( قرية ) باليمن ( 16 ) . وظاهر المحقّق أنّه فهم من السلوقي في الخبرين كلب الصيد ، لقوله : ومن الناس من خصّه بالسلوقي وقوفاً على صورة الرواية ( 17 ) . ( وروي ) عن السكوني عن الصادق ( عليه السلام ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( أنّ كلب الصيد فيه قيمته ) ( 18 ) . وأفتى به أبو عليّ ، إلاّ أنّه قال : لا يتجاوز بالقيمة أربعين درهماً ( 19 ) . وكأنّه جمع به بين الأخبار ، واستحسنه في المختلف ( 20 ) . ( وفي كلب الغنم كبش ) كما في النافع ( 21 ) والشرائع ( 22 ) لخبر أبي بصير ( 23 ) .

--> ( 1 ) المقنع : ص 534 . ( 2 و 16 ) السرائر : ج 3 ص 421 . ( 3 و 7 ) المراسم : ص 243 . ( 4 و 22 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 285 . ( 5 ) المختصر النافع : ص 306 . ( 6 ) الجامع للشرائع : ص 604 . ( 8 ) السرائر : ج 3 ص 421 . ( 9 و 13 ) المقنعة : ص 769 . ( 10 ) النهاية : ج 3 ص 466 . ( 11 ) المهذّب : ج 2 ص 512 . ( 12 ) الوسيلة : ص 428 . ( 14 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 167 ب 19 من أبواب ديات النفس ح 1 . ( 15 ) المصدر السابق : ح 2 . ( 17 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 285 . ( 18 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 167 ب 19 من أبواب ديات النفس ح 3 . ( 19 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : ج 9 ص 423 . ( 20 ) مختلف الشيعة : ج 9 ص 424 . ( 21 ) المختصر النافع : ص 306 . ( 23 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 167 ب 19 من أبواب ديات النفس ح 3 .