على الفعل ، لأن الفاعل قد يلاحظ عمله ، والممنوع بالعذر لا يرى إلا عجزه . 1425 / 1727 - وفي الحديث الحادي والعشرين بعد المائة : ( مثل الصلوات كمثل نهر جار غمر ، فما يبقي من الدرن ؟ » ( 1 ) . الغمر : الماء الكثير . والدرن : الوسخ . 1426 / 1728 - وفي الحديث الثاني والعشرين بعد المائة : « إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بنيهم » ( 2 ) . قد سبق اشتقاق اسم الشيطان . وقد ذكرنا حد جزيرة العرب في مسند عمر ( 3 ) . والتحريش : الإغراء . والمعنى أنه يجتهد في إفساد ما بينهم من التواصل ليقع التباغض . 1427 / 1729 - وفي الحديث الثالث والعشرين بعد المائة : ذكر التنفل في البيت ( 4 ) . وقد سبق بيانه في مسند زيد بن ثابت وابن عمر ( 5 ) . وسبق تفسير ما بعده . 1428 / 1730 - وفي الحديث الرابع والعشرين بعد المائة : إن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]

--> ( 1 ) « مسلم » ( 668 ) . ( 2 ) « مسلم » ( 2812 ) . ( 3 ) الحديث ( 80 ) . ( 4 ) « مسلم » ( 778 ) . ( 5 ) ينظر ( 576 ، 1094 ) .