موسى المديني أيضا إنه باطل . وقال في الدرر رواه الطبراني من حديث واثلة بن الأسقع وهو باطل نص عليه جماعة من الحفاظ كابن المبارك والليث بن سعد وأبي موسى المديني ، انتهى ، وروى بغير إسناد عن ابن عباس رضي الله عنهما . وذكره بعضهم بحضرة الليث ، فقال بارك عليه كذا وكذا نبي . وكان الليث يصلي ، فلما فرغ التفت إليهم ، فقال ولا نبي واحد ، إنه لبارد إنه ليؤذي . وذكره ابن الجوزي أيضا في الموضوعات . 1864 قدمت على كريم . قال النجم رواه أبو نعيم عن أحمد بن أبي الحواري قال سمعت العباس بن الوليد بن يزيد وتغرغرت عيناه ، وقال ليت شعري إلى أي شئ تؤدينا هذه الأيام والليالي ؟ قال فحدثت به محمد بن كيسان ، قال تؤدينا إلى السيد الكريم . وقال القرطبي رأيت على قبر مكتوبا : إذا ما صار فرشي من تراب وبت مجاور الرب الرحيم فهنوني أصيحابي وقولوا * لك البشرى قدمت على كريم قدمت بفتح التاء تقوله الناس عند رؤية الجنازة . 1865 - قدموا خياركم تزكو صلاتكم . رواه الديلمي عن جابر مرفوعا ، ورواه الحاكم والطبراني بسند ضعيف عن بن أبي مرفد الغنوي رفعه بلفظ إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم . وفي رواية للطبراني علماؤكم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم . وللدارقطني عن ابن عباس مرفوعا : اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم . قال في الأصل وما وقع في الهداية للحنفية بلفظ من صلى خلف عالم تقي فكأنما صلى خلف نبي . فلم أقف عليه بهذا اللفظ . 1866 - قدموا قريش ولا تقدموها . رواه الطبراني عن عبد الله بن السائب وأبو نعيم ثم الديلمي عن أنس وآخرون عن غيرهما كلهم رفعوه ، انتهى . 1867 - القر بؤس ، والحر أذى . رواه العسكري عن ابن عباس عن أبي هريرة . قال السخاوي حديث الشتاء ربيع المؤمن أصح منه ، وتقدم في الشتاء شدة .