البدر المنير للشعراني من غير تعرض لحاله ولا لصحابيه . 1291 - ( دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت ) رواه أحمد ومسلم وابن ماجة عن ابن عمر ، والبخاري عنه ، وعن أبي هريرة زاد مسلم بعده هزلا ، وفي وراية البخاري حتى ماتت جوعا ، وخشاش بفتح الخاء المعجمة وكسرها هي حشرات الأرض وهوامها ، وحكى النووي أنه روي بحاء مهملة ، وغلط قائله ، وورد بروايات مختلفة ، منها ما في مسلم أيضا بلفظ عذبت امرأة هرة سجنتها وفي رواية له أيضا أوثقتها ، وفي رواية له أيضا دخلت امرأة النار من جراء هرة لها أو هرة ربطتها . 1292 - ( الدعاء سلاح المؤمن ) رواه أبو يعلى من حديث علي مرفوعا ، وقال النجم رواه أبو يعلى والحاكم عن علي ، وتمامه وعماد الدين ، ونور السماوات والأرض ، وعند أبي يعلى عن جابر بن عبد الله ألا أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم ويدر لكم أرزاقكم ؟ تدعون الله في ليلكم ونهاركم ، فإن الدعاء سلاح المؤمن ، لكن فيه كما قال الهيثمي محمد بن أبي حميد ضعيف ، وقال ابن الغرس قال شيخنا صحيح ، ولعله أراد باعتبار انجباره فتدبر . 1293 - ( الدفا عفا ) ليس بحديث بل هو من كلام العامة . 1294 - ( الدعاء مخ العبادة ) رواه الترمذي عن أنس . 1295 - ( الدعاء هو العبادة ) رواه مسلم والطبراني عن ابن أبي شيبة وأحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن النعمان بن بشير بلفظ الدعاء هو العبادة ، وقال الترمذي حسن صحيح . 1296 - ( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان عن أنس ، ورواه أبو يعلى بلفظ الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب . 1297 - ( الدعاء يرد البلاء ) رواه الطبراني وأبو الشيخ عن أبي هريرة وابن