مى بينيم . آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي أنزل القرآن حجة باهرة ، وجعل حزبه ؟ ومهرته كالكرام البررة ، والصلاة على سيدنا المختوم به بنيان النبوة ، وأولاده هداة طريق الحق والشريعة . الجزء الأول : سورة البقرة ، ألم ( 2 ) ومن الناس ( 3 ) ، يا أيها الناس اعبدوا ( 4 ) ، وإذ قال ربك ( 5 ) ، يا بني إسرائيل اذكروا ( 6 ) ، يا بني إسرائيل اذكروا ( 7 ) ، وإذ استسقى ( 8 ) . . الجزء الثاني : سيقول السفهاء ( 2 ) ، ولكل وجهة ( 3 ) ، ( يا أيها الذين آمنوا استعينوا ( 4 ) . . . انجام : . . سورة الماعون : أرأيت الذي ( 3 ) ، سورة الكوثر : إنا أعطينا ( 34 ) سورة الكافرون : قل يا أيها الكافرون ( 3 ) ، سورة النصر : إذا جاء نصر الله ( 36 ) ، سورة تبت : ( 37 ) ، سورة الاخلاص : قل هو الله ( 38 ) ، سورة الفلق : قل أعوذ برب الفلق ( 39 ) ، سورة الناس : قل أعوذ برب الناس ( 40 ) . * نسخه : 1 . مجلس - تهران ( 2 مج 1229 - دفتر 10333 ) نسخ ؟ ، در آخر مجموعه ء مذكور ، رسالة أي در تجويد به فارسي وقصيده ء حميري به ضميمه ء ترجمه ء آن وچند شعر عربي از شيخ علي بن عبد العالي كركي درباره ء ( الكافي ) كلينى آمده است ، ص 203 - 219 ، 10 سطرى [ ف : مجلس 4 / 16 ] 686 س 212 وقوف القرآن 212 س * مؤلف شناخته نشد . ت : پيش از سده ء 11 ه‍ . ق . در نسخه أي كه رؤيت شد ، كتاب در شرح وگزارش أنواع وقف ومحل آنها در آيات كريم است ، وتا سوره ء اخلاص ادامه دارد . آغاز [ افتاده نسخه ش 2362 ملك ] : ؟ بطول الامكان حد رغبة أهل الزمان ، فدعاني صدق همته من واحدى في الثقة بي ، وصايدى بالمتقربى . . فعملت . . حتى حتى استهتب : [ استقام ] لتهذيب مراتب الوقوف عن سمات متداخلة المباني في التحقيق ، متباينة المعاني في التلفيق ، مقصورا على خمس مراتب : لازم ، ومطلق ، وجائز ، ومجوز لوجه ، ومرخص ضرورة . .