فاللازم من الوقوف ما لو وصل طرفاه غير المرام وشنع معنى الكلام ، فأول ذلك قوله تعالى : ( وما هم بمؤمنين ) ، إذ لو وصل بقوله : ( يخادعون الله ) صارت الجملة صفة لقوله : ( مؤمنين ) ، فانتفى الخداع عنهم وتقرر الايمان خالصا عن انخداع ، كما تقول : ( ما هو بمؤمن مخادع ) ومراد الله ( جل ذكره ) نفى الايمان وإثبات الخداع . . انجام [ موجود در نسخه ء ياد شده ] : . . وإنما عرف الصمد ، وهو الخبر بإضمار الضمير أي الله هو الصمد ، لأنهم كانوا يسمون السيد والضم ؟ ! وكل من يصمد إليه أي يقصد إليه في الحوائج لا من تزعمون . والوقوف . . ؟ * نسخه : 1 . ملك - تهران ( 2362 ) نستعليق سده ء 11 ه‍ . ق ، 94 گ [ ف : ملك 1 / 800 ] 687 س 213 وقوف القرآن 213 س ؟ ( پيش از سده ء 11 ه‍ . ق ) * مؤلف شناخته نشد وبايد از مردم پيش از سده ء 11 ه‍ . ق باشد . ت : پيش از سده ء 11 ه‍ . ق . در نسخه أي كه رؤيت شد اين كتاب آياتي را كه در مورد آنها وقف مى شود با يادداشت رموز وعلائم وقوف به ترتيب سوره هاي قرآن واشاره به مكي يا مدنى بودن آنها آورده است . آغاز : [ موجود در نسخه ء ش 2651 ] . . ؟ يتقون ؟ ، بناء ( ص ) ، لكم ( ج ) ، تعلمون ، من مثله ( ص ) ، صادقين ، والحجارة ( ج - صلى ) ، للكافرين . الأنهار ( ط ) ، ( قا ) ( لا ) ، متشابها ( ط ) ، خالدون ( خمس ) نصف الحزب ، فوقها ( ط ) ، من ربهم ( ط ) ، مثلا ( م ) به كثيرا الثاني ( ط ) ، الفاسقين ( لا ) . . انجام : . . سورة الفلق مكية ، خمس آيات وركوع واحد . الفلق ( لا ) ، خلق ( لا ) ، وقب ( لا ) ، العقد ( لا ) ، حسد . سورة الناس مكية ، ست آيات وركوع واحد ، الناس ( لا ) ، الناس ( لا ) ، الناس ( لا ) ، الخناس ( لا ) ، الناس ( لا ) ، خمس والناس . * نسخه : 1 . ملك - تهران ( 2651 ) نسخ مير محمد جعفر ابن مير محمد صادق در 22 ج 2 / 1100 ه‍ . ق ، 106 گ [ ف : ملك 1 / 800 ] 688 س