ويمكن الاستشهاد لاستعمال " ذكيّ " بالذال في الطهارة بروايات ، كقوله ( عليه السّلام ) الحوت ذكيّ حيّه وميّته " 1 " . قال الشيخ الحرّ : " الذكيّ هنا بمعنى الطاهر " " 2 " . وقوله ( عليه السّلام ) الجراد ذكيّ كلَّه ، والحيتان ذكيّ كلَّه ، وأمّا ما هلك في البحر فلا تأكل " 3 " . بل قوله ( عليه السّلام ) ذكاة الجنين ذكاة أُمّه " 4 " . وقوله ( عليه السّلام ) خمسة أشياء ذكيّة ممّا فيه منافع الخلق : الإنفحة ، والبيض . . " 5 " إلى آخره . وقوله ( عليه السّلام ) اللبن واللباء . . إلى أن قال وكلّ شيء يفصل من الشاة والدابّة فهو ذكيّ ، وإن أخذته منه بعد أن يموت فاغسله وصلّ فيه " 6 " .

--> " 1 " المحاسن : 475 / 480 ، وسائل الشيعة 24 : 74 ، كتاب الصيد والذبائح ، أبواب الذبائح ، الباب 31 ، الحديث 5 . " 2 " وسائل الشيعة 24 : 89 ، كتاب الصيد والذبائح ، أبواب الذبائح ، الباب 37 ، ذيل الحديث 8 . " 3 " المحاسن : 480 / 505 ، وسائل الشيعة 24 : 74 ، كتاب الصيد والذبائح ، أبواب الذبائح ، الباب 31 ، الحديث 7 . " 4 " عيون أخبار الرضا ( عليه السّلام ) 2 : 124 / 1 ، وسائل الشيعة 24 : 36 ، كتاب الصيد والذبائح ، أبواب الذبائح ، الباب 18 ، الحديث 12 . " 5 " الكافي 6 : 257 / 2 ، وسائل الشيعة 24 : 179 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأطعمة المحرّمة ، الباب 33 ، الحديث 2 . " 6 " الكافي 6 : 258 / 4 ، وسائل الشيعة 24 : 180 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأطعمة المحرّمة ، الباب 33 ، الحديث 3 .