وإلا تعين الماء ( 1 ) وإذا تعدى على وجه الانفصال ، كما إذا وقع نقطة من الغائط على فخده من غير اتصال بالمخرج ، يتخير في المخرج بين الأمرين ( 2 )

--> ( * 1 ) نسبه إلى علي عليه السلام ابن قدامة في المغني ج 1 ص 159 وابن الأثير في النهاية وابن منظور في لسان العرب في مادة ثلط وقد ينسب إلى الحسن البصري كما في بدايع الصنايع ج 1 ص 21 .