( المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) ( 1 ) لا يدل على أن الكافر لا يكون وليا لمؤمن إلا من حيث دليل الخطاب ، وليس بصحيح عند الأكثر ، على أن المراد به النصرة والولاية الدينية ، وذلك لا يثبت هاهنا . مسألة 13 : إذا أعتق عبده سائبة ، وهو أن يقول : أنت حر سائبة لا ولاء لي عليك ، كان صحيحا ، ولا يكون له عليه الولاء ، ويكون ولاؤه للمسلمين . وقال أبو حنيفة والشافعي : يسقط قوله سائبة ، ويكون الولاء له ( 2 ) . دليلنا : إجماع الفرقة وأخبارهم ( 3 ) ، وأيضا الأصل عدم الولاء وإثباته يحتاج إلى دليل ، وقوله : ( الولاء لمن أعتق ) ( 4 ) ، مخصوص بما قدمناه . مسألة 14 : العتق لا يقع إلا بقوله : أنت حر مع القصد إلى ذلك والنية ، ولا يقع العتق بشئ من الكنايات كقوله : أنت سائبة ، أو لا سبيل لي عليك ، نوى العتق أو لم ينو . وقال الفقهاء : إذا قال : أنت حر وقع العتق وإن لم ينو ، وإذا قال أنت سائبة ، أو لا سبيل لي عليك ، وكل ما كان صريحا في الطلاق فهو كناية في

--> ( 1 ) التوبة : 71 . ( 2 ) الأم 6 : 186 ، ومختصر المزني : 321 ، وحلية العلماء 6 : 249 ، والمغني لابن قدامة 7 : 245 ، والشرح الكبير 12 : 249 ، وبداية المجتهد 2 : 356 ، والهداية 7 : 283 ، والبحر الزخار 5 : 229 ، والحاوي الكبير 18 : 87 . ( 3 ) الكافي 7 : 172 حديث 8 - 9 ، ومن لا يحضره الفقيه 3 : 80 حديث 289 - 290 ، والتهذيب 8 : 256 حديث 928 - 930 ، والاستبصار 4 : 26 حديث 83 - 85 . ( 4 ) تكررت الإشارة إلى مصادر الحديث في المسائل المتقدمة فلاحظ .