والقول الثاني : أنه لا يثبت حتى يشهد آخران على شهادة الآخر ، وهو اختيار المزني ( 1 ) . دليلنا : الأخبار التي وردت بأن شهادة الأصل لا تثبت إلا بشاهدين ، والشاهدان قد ثبتا في كل واحد من الشاهدين ( 2 ) . مسألة 71 : تثبت بالشهادة على الشهادة شهادة الأصل ، ولا يقومون مقام الأصل في إثبات الحق . وللشافعي فيه قولان : أحدهما مثل ما قلناه . والآخر أنهم يقومون مقام الأصل في إثبات الحقوق ( 3 ) . دليلنا : أن شاهد الفرع لو كان يقوم مقام الأصل في إثبات الحق لما جازت الشهادة على الشهادة ، لأنه إن كان الحق إثبات فعل كالقتل والاتلاف لم يثبت بشهادة الفرع ، لأنه يحتاج إلى مشاهدة ، والفرع ما شاهد الفعل . وإن كان الحق عقدا افتقر إلى سماع ومشاهدة ، والفرع ما سمع وما شاهد ، فلما أجمعنا على جواز الكل ثبت أن الفرع يثبت بشهادة الأصل بلا شبهة . مسألة 72 : إذا شهد اثنان بأن سرق ثوبا قيمته ثمن دينار ، وشهد آخران أنه سرق ذلك الثوب بعينه وقيمته ربع دينار ، يثبت عليه ربع دينار ،

--> ( 1 ) مختصر المزني : 312 ، وحلية العلماء 8 : 299 ، والمجموع 20 : 268 ، والحاوي الكبير 17 : 232 . ( 2 ) انظر من لا يحضره الفقيه 3 : 41 حديث 136 ، والتهذيب 6 : 255 حديث 668 ، والاستبصار 3 : 21 حديث 61 . ( 3 ) بدائع الصنائع 6 : 281 ، والحاوي الكبير 17 : 232 .