قد سأل عن ذا الناس من قبلكم * ابن النبي المرسل الصادق فقال قولا بينا واضحا * ليس بقول المعجب المايق كلام ربي لا تمارونه * ليس بمخلوق ولا خالق جعفر ذا الخيرات فافخر به * ابن الوصي المرتضى السابق ( 1 ) مسألة 13 : اليمين لا تنعقد إلا بالنية ، فأما قول الرجل : أقسمت ، وأقسم بالله متى سمع منه هذه الألفاظ ، ثم قال لم أرد به يمينا في الظاهر يقبل منه فيما بينه وبين الله لأنه أعرف بمراده . وقال الشافعي : يقبل قوله فيما بينه وبين الله ، لأنه لفظ محتمل ( 2 ) ، وفي الحكم هل يقبل منه أم لا ؟ للشافعي فيه قولان . قال في الأيمان إذا قال : أقسمت لا وطئتك ، وقال : أردت إخبارا عن يمين قديمه ، فإن كان عرف له يمين قديمة قبل منه ، وإلا فهو مؤلي ( 3 ) . وقال أصحابه : يقبل منه فيما بينه وبين الله على كل حال ، وأما في الظاهر فإن كان عرفت له يمين قديمة وثبت ذلك قبل منه قولا واحدا ( 4 ) . وإن لم تعرف له يمين سابقة اختلفوا على ثلاث طرق : منهم من قال : لا أقبل منه .

--> ( 1 ) لم أظفر بقائله في المصادر المتوفرة . ( 2 ) مختصر المزني : 290 ، وحلية العلماء 7 : 254 ، ومغني المحتاج 4 : 323 ، والمجموع 18 : 36 ، 38 ، والوجيز 2 : 224 ، والسراج الوهاج : 573 ، والميزان الكبرى 2 : 129 ، وفتح الباري 11 : 542 ، والحاوي الكبير 15 : 270 - 271 . ( 3 ) حلية العلماء 7 : 255 ، والمجموع 18 : 39 ، والميزان الكبرى 2 : 129 ، والوجيز 2 : 224 ، والحاوي الكبير 15 : 271 . ( 4 ) حلية العلماء 7 : 255 ، والميزان الكبرى 2 : 129 ، والمجموع 18 : 39 .