مسألة 2 : الأقراء : هي الأطهار . وبه قال عبد الله بن عمر ، وزيد بن ثابت ، وعائشة ( 1 ) ، وبه قال الفقهاء السبعة ( 2 ) ، وفي التابعين : الزهري ، وربيعة ( 3 ) . وبه قال مالك ، وابن أبي ليلى ، والشافعي ، وأبو ثور ، وغيرهم ( 4 ) . وقال قوم : الأقراء ، هي الحيض . ذهب إليه - على ما رووه - علي عليه السلام ، وعمر ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وأبو موسى . وبه قال أهل البصرة : الحسن البصري ، وعبيد الله بن الحسن العنبري . وبه قال الأوزاعي ، وأهل الكوفة والثوري ، وابن شبرمة ، وأبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد ، وإسحاق ( 5 ) . وحكي عن أحمد أنه قال : الأظهر عندي قول زيد بن ثابت أنها الأطهار . ورووا أنه قال : لا أحسن أن أفتي في هذه المسألة بشئ مع اختلاف الصحابة

--> ( 1 ) الأم 5 : 209 ، والمجموع 18 : 132 ، وبداية المجتهد : 89 ، وعمدة القاري 20 : 306 ، والمبسوط 6 : 13 ، والمغني لابن قدامة 9 : 83 ، والشرح الكبير 9 : 98 ، الموطأ 2 : 577 ذيل الحديث 54 ، والانصاف لابن السيد البطليوسي 38 . ( 2 ) عمدة القاري 20 : 306 . ( 3 ) المغني لابن قدامة 9 : 83 ، والشرح الكبير 9 : 98 ، وعمدة القاري 20 : 306 . ( 4 ) الأم 5 : 210 ، ومختصر المزني 217 و 226 ، وكفاية الأخيار 2 : 78 ، والسراج الوهاج : 448 ، والوجيز 2 : 93 ، والمجموع 18 : 132 ، ومغني المحتاج 3 : 385 ، ومقدمات ابن رشد 1 : 399 ، وبداية المجتهد 2 : 89 ، والمحلى 10 : 308 ، وأحكام القرآن للجصاص 1 : 364 ، والمبسوط 6 : 13 ، وعمدة القاري 20 : 306 ، وبدائع الصنائع 3 : 193 ، وشرح فتح القدير 3 : 270 ، وتبيين الحقائق 3 : 26 ، وحاشية إعانة الطالبين 4 : 39 ، ورحمة الأمة 2 : 84 ، والميزان الكبرى 2 : 135 - 136 ، والمغني لابن قدامة 9 : 83 ، والشرح الكبير 9 : 98 ، وأحكام القرآن لابن العربي 4 : 1812 ، ونيل الأوطار 7 : 91 ، والنهاية لابن الأثير 4 : 32 . ( 5 ) المبسوط 6 : 13 ، واللباب 2 : 261 ، وعمدة القاري 20 : 306 ، وشرح فتح القدير 3 : 270 ، والهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 3 : 270 ، وبدائع الصنائع 3 : 193 ، وتبيين الحقايق 3 : 26 ، وأحكام القرآن للجصاص 1 : 364 ، والمغني لابن قدامة 9 : 83 ، والشرح الكبير 9 : 98 ، ومقدمات ابن رشد : 399 ، وبداية المجتهد 2 : 89 ، والمجموع 18 : 132 ، ورحمة الأمة 2 : 84 ، والميزان الكبرى 2 : 135 - 136 ، وأحكام القرآن لابن العربي 4 : 1812 ، والنهاية لابن الأثير 4 : 32