والثاني : فيه الحكومة ( 1 ) . دليلنا : إجماع الفرقة وأخبارهم ( 2 ) . مسألة 28 : في ذهاب الشم بالأنف الدية بلا خلاف . فإن اختلفا في ذهابه . روى أصحابنا : أنه يقرب منه الحراق ، فإن نحى أنفه علم أنه كاذب ، وإن لم ينح علم أنه صادق ، واستظهر عليه باليمين ( 3 ) . وقال الشافعي : يعتقل بالروائح الطيبة والكريهة ، فإن هش للطيبة وتكره للمنتنة علم أنه كاذب ، وإن لم يفعل شيئا من ذلك حلف وكان القول قوله مع يمينه ( 4 ) . دليلنا : إجماع الفرقة وأخبارهم ( 5 ) ، مع أن هذا قريب من قولنا . مسألة 29 : إذا أخذ منه دية الشم ، ثم عاد شمه ، لم يجب عليه رد الدية ، لأنه هبة من الله مجددة . وقال الشافعي : يجب عليه ردها ( 6 ) . دليلنا : إن وجوب الرد يحتاج إلى دليل ، وقد أجمعنا على أنه بالاستحقاق أخذه . مسألة 30 : في الشفتين الدية كاملة بلا خلاف ، وفي السفلى عندنا ستمائة

--> ( 1 ) الأم 6 : 118 ، وحلية العلماء 7 : 563 و 564 ، والمجموع 19 : 87 ، والمغني لابن قدامة 9 : 594 و 102 ، والشرح الكبير 9 : 591 . ( 2 ) الكافي 7 : 330 حديث 2 ، والتهذيب 10 : 275 حديث 1075 . ( 3 ) الكافي 7 : 323 حديث 7 ، والفقيه 3 : 11 حديث 35 ، والتهذيب 10 : 268 حديث 1053 . ( 4 ) الأم 6 : 119 ، والوجيز 2 : 146 ، والمجموع 19 : 179 . ( 5 ) انظر الهامش الأسبق . ( 6 ) الأم 6 : 119 ، والمجموع 19 : 85 .