فعلم أن الباقي للغانمين . والغانمون : هم الذين تولوا القتال . فمن أوجب من ذلك لفرس لم يحضر فعليه الدلالة ، لأنه خالف الظاهر ، ولأن الاستحقاق يكون بتقضي القتال والحرب ، بدلالة أن من مات قبل ذلك لم يسهم له بلا خلاف . مسألة 30 : إذا دخل الصحيح مجاهدا دار الحرب تم مرض فإنه يسهم له ، سواء كان مرضا يخرجه من كونه مجاهدا ، أو لم يخرجه . وبه قال قوم من أصحاب الشافعي ، وهو نص الشافعي ( 1 ) . وقال قوم من أصحابه - واختاره الأسفرايني - : أنه إن كان مرضه لا يخرجه من كونه مجاهدا مثل الصداع والحمى ، فإنه يسهم له . وإن كان يخرجه من كونه مجاهدا مثل الإغماء وغير ذلك ، فإنه لا سهم له ( 2 ) . دليلنا : إجماع الفرقة على أن كل من حضر القتال يسهم له على كل حال . مسألة 31 : إذا استأجر رجل أجيرا ودخلا معا دار الحرب للجهاد ، أسهم للأجير ، سواء كانت إجارة في الذمة ، أو إجارة معينة ، ويستحق مع ذلك الأجرة . وقال أبو حنيفة : إن قاتل أسهم له ، وإن لم يقاتل لم يسهم له ( 3 ) . وقال أصحاب الشافعي : إن كانت الإجارة في الذمة فإنه يسهم به ( 4 ) . وإن كانت معينة ففيه ثلاثة أقوال : أحدها : مثل ما قلناه . والثاني : لا يسهم له ، كالعبد . والثالث : أنه مخير بين فسخ الإجارة زمان الجهاد ويسهم له ، ولا يستحق فيه الأجرة ، وبين المقام على

--> ( 1 ) المجموع 19 : 360 ، والشرح الكبير 10 : 480 و 481 . ( 2 ) المجموع 19 : 360 . ( 3 ) تبيين الحقائق 3 : 256 ، والمحلى 7 : 333 . ( 4 ) في . النسخة الحجرية : يسهم له .