بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي الحمد لله كما ينبغي ، والصلاة على محمد وآله . اعلم أن التقية جائزة وربما وجبت ، والمراد بها : إظهار موافقة أهل الخلاف في ما يدينون به خوفا . والأصل فيه قبل الاجماع ما اشتهر من أقوال أهل البيت عليهم السلام وأفعالهم . وقد قيل في قوله تعالى : " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " ( 1 أن معناه : عملكم بالتقية . وعن الصادق عليه السلام : " التقية ديني ودين آبائي " ( 2 ، وناهيك بقول أمير المؤمنين عليه السلام : " أما السب فسبوني ، فإنه لي زكاة ولكم نجاة " ( 3 إذا تقرر ذلك فاعلم أن التقية قد تكون في العبادات ، وقد تكون في غيرها من المعاملات ، وربما كان متعلقها مأذونا فيه بخصوصه كغسل الرجلين في الوضوء ، والكتف في الصلاة . وقد لا يكون مأذونا فيه بخصوصه بل جواز التقية فيه مستفاد

--> 1 ) الحجرات : 13 2 ) الكافي 2 : 174 حديث 12 باب التقية . 3 ) الكافي 2 : 173 حديث 10 باب التقية .