أهل المدينة ومكة من قبائل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم أحسن اقتصاصا للحديث من بعض ، وقد زاد بعضهم على بعض في الحديث : أن عمر بن الخطاب ملا دون الدواوين قال : أبدأ ببني هاشم فاني حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب ، فإذا كان السن في الهاشمي قدمه على المطلبي وإذا كان في المطلبي قدمه على الهاشمي ، فوضع الديوان على ذلك وأعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ، ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذام ( 1 ) النسب ، فقال : عبد شمس أخو النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه وأمه دون نوفل فقدمهم ، ثم دعا بني نوفل يتلونهم ، ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار ، فقال : في بني أسد بن عبد العزي أصهار النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم أنهم من المطيبين ، وقال : بعضهم : هم من حلف الفضول ، وفيهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد قيل : ذكر سابقة فقدمهم على بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يلونهم ، ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ، ثم استوت له تيم ومخزوم ، فقال في بني تيم إنهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل : ذكر سابقة وقيل : ذكر صهرا فقدمهم على مخزوم ، ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي بن كعب ، فقيل له : ابدأ بعدي ، فقال : بل أقر

--> 1 ) جذم بكسر الجيم وسكون الذال المراد به الأصل ا ه‍ . نهاية . ح