رمضان في العام الحاضر ، ولا يعد اليوم الرابع من شهر رجب في هذا العام أول شهر رمضان منه . ولا عبرة بغيبة الهلال قبل الشفق أو بعده ، فلا يكون مغيب الهلال بعد الشفق في ليلة ، دليلا على أن هذه الليلة هي الليلة الثانية من الشهر ، ولا عبرة بتطوق الهلال ، فلا يكون ذلك دليلا على أن تلك الليلة هي الليلة الثانية من الشهر ، ولا بغير ذلك من الطرق وإن أفادت الظن للمكلف بما دلت عليه . وإذا رؤي الهلال في النهار قبل زوال الشمس منه ، ففي اعتبار ذلك دليلا على أن ذلك اليوم هو أول يوم من الشهر إشكال . [ المسألة 185 : ] إذا أفطر المكلف في يوم الشك في أول شهر رمضان ولم يصمه ثم شهدت البينة الشرعية برؤية هلال الشهر في الليلة الماضية أو ثبتت رؤيته فيها بأحد الطرق المعتبرة شرعا ، وجب على المكلف قضاء صيام ذلك اليوم ، وإذا بقي من النهار شئ وجب عليه أن يمسك فيه عن المفطرات . وكذلك الحكم إذا أفطر المكلف في يوم الشك في أول شهر رمضان ثم شهدت البينة العادلة برؤية هلال شهر شوال في الليلة التاسعة والعشرين بعد ذلك اليوم ، أو ثبتت رؤية الهلال فيها بأحد الطرق الشرعية الأخرى ، فيجب على المكلف قضاء صيام يوم الشك الذي أفطر فيه . [ المسألة 186 : ] إذا صام المكلف في يوم الشك في هلال شهر شوال ، ثم علم وهو في أثناء النهار برؤية الهلال في الليلة الماضية ، وجب عليه الإفطار ولو عند الغروب ، وكذلك إذا شهدت له البينة الشرعية بثبوته أو قامت عليه إحدى المثبتات الشرعية الأخرى ، فيجب عليه الافطار في بقية نهاره . [ المسألة 187 : ] إذا ثبتت رؤية الهلال في بلد بوجه شرعي معتبر الحجية ، كفى ذلك في الثبوت في البلدان الأخرى التي توافق ذلك البلد في الأفق أو تلازمه في الرؤية ، بحيث إذا ظهر الهلال في البلد الذي ثبتت فيه الرؤية ، ظهر في تلك البلدان ، ولا تثبت الرؤية في البلدان التي تخالفه في ذلك .