إسماعيل ( 1 ) بن أبي أويس عن أخيه ( عن - 2 ) سليمان عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن هانئ . 2823 - هانئ بن كلثوم بن شريك الكناني عن عمر ( 3 ) وعبد الله ( 4 ) روى عنه يحيى بن أبي عمر والسيباني ( 5 ) ومعقل ( 6 ) بن عبد الله ، وسمع هانئ من معاوية أيضا يعد في الشاميين ، قال هشام بن عمار نا صدقة ( بن خالد - 7 ) نا خالد بن دهقان عن هانئ بن كلثوم عن محمود ابن الربيع ( 8 ) عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

--> ( 1 ) وقع في صف " سعيد " وهو خطأ ظاهر - ح ( 2 ) من صف ولا بد منها سليمان هو ابن بلال يروي عن العلاء وعنه أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس أخو إسماعيل كما في تراجمهم - ح ( 3 ) قال ابن أبي حاتم " ولا أظنه أدرك عمر " ( 4 ) لعله ابن عمر صرح به في الثقات والتهذيب للمزي ولفظه " عبد الله بن عمر بن الخطاب " ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " عبد الله بن عمرو " كذا ( 5 ) هكذا في قط على السين علامة الاهمال وهكذا ضبطه أهل المشتبه وغيرهم ووقع في صف " الشيباني " وهو تصحيف - ح ( 6 ) وقع في الأصلين " ومقاتل " كذا وفي كتاب ابن أبي حاتم والثقات " معقل " ومثله في التهذيب ( 11 - 22 ) ولفظه " معقل بن عبد الله الكناني " وزاد المزي " الفلسطيني " . ولم يتقدم في باب مقاتل من يقال له مقاتل بن عبد الله وتقدم في باب معقل " معقل الكناني . . . " رقم ( 1171 ) وذكره ابن أبي حاتم كالبخاري وكذلك ذكره ابن حبان وذكر معه " معقل بن عبد الله يروي عن ابن محيريز وهانئ بن كلثوم روى عنه أسيد بن عبد الرحمن " كذا والظاهر أنهما واحد وعلى كل حال فالصواب " معقل " والله أعلم - ح ( 7 ) من قط . ( 8 ) هكذا في قط وسنن أبي داود في هذا الحديث أخرجه من طريق أخرى عن خالد بن دهقان - كتاب الفتن - باب في تعظيم قتل المؤمن - ووقع في صف " محمود بن رقه " كذا - ح