الكتاب فامر فيه ونهى امر فيه بالصّلاة والصيّام - الحديث - وجه الاستدلال به انّ الخبر يدلّ على انّ العقاب والعتاب لا يكونان الّا بعد البيان فقبله لا يكون تحريم حتّى بسببه صار مستحقّاً للعقاب . الثالثة : ما رواه في « الكافي » في باب التعريف والحجّة والبيان عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبن فضّال عن داود بن فرقد عن أبي الحسن زكريا بن يحيى عن أبي عبداللَّه ) عليه السّلام ( قال : ما حجب اللَّه علمه عن العباد فهو موضوع عنهم ووجه الاستدلال كما مرّ ورواه في الكافي في باب حجج اللَّه على خلقه ايضاً . الرابعة : ما روى ابن بابويه عن حفص بن غياث القاضي قال قال أبو عبد اللَّه ) عليه السّلام ( من عمل بما علم كفى مالم يعلم . وجه الاستدلال به انّه ) عليه السّلام ( بيّن انّ العمل بما لم يبلغ إليه علمه ساقط