فهنا لما لم يبلغ إليه الحرمة فهي ساقطة عنه لا يقال : انّ الإباحة ايضاً لم يبلغ إليه علمها لأنّا نقول : يفهم منه عدم المؤاخذة ولا معنى حينئذٍ سوى الإباحة . الخامسة : ما رواه الصّدوق ) قدّس سرّه ( في كتاب « التوحيد » عن عبداللَّه بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الأعلى بن أعين قال : سألت أبا عبداللَّه ) عليه السّلام ( عمّن لم يعرف شيئاً هل عليه شيء ؟ قال لا ووجه الاستدلال بها في غاية الظهور . السادسة : ما ورد عن الصّادق ) عليه السّلام ( على ما رواه ثقة الاسلام في « الكافي » انّ الحجّة لا تقوم للَّه على خلقه الّا بامام حتى يعرف . السابعة والثامنة : روايتان اخريان بمضمون هذه الرّواية مذكورتان في « الكافي » ايضاً . التاسعة : ما ورد من قولهم ) عليهم السّلام ( : انّ اللَّه احتجّ على النّاس بما آتاهم ] ما [ وعرّفهم .