و المظاهر الا أنّه مقدم عليها بالذات و هي متأخره عنه بالاعتبار ، و الا هي هو ، أو بالعكس . و قال بعضهم : أنا اقلّ من ربى بشيئين يعنى بالفقر الذاتي و الإمكان الذاتي ، اللذين هما من شرط القابلية كما انّ الغنى الذاتي و الوجوب الذاتي هما من شرط الفاعليّة . ( S 96 ) مقايسه شود با شمارهء 20 و مقدمهء عربى ، ص 37 ، يادداشت شمارهء 11 . ياد آور مىشويم كه مسئلهء هفتاد هزار حجاب يكى از مسائل مهم حكمت عرفانى است و به همين دليل آثار بسيارى در اين زمينه نوشته شده است ( روزبهان بقلى شيرازى ، عبد الرحمن اسفراينى ، قاضى سعيد قمى و . . . ) . 16 - رسالهء رافعة الخلاف عن وجه سكوت امير المؤمنين عن الخلاف ، توجيه رفتار امام أول در قبال سه خليفهء أول . اين رسالة به درخواست فخر المحققين حلى نوشته شده است ( ر . ك . مقالهء ما در Melanges H . Masse ص 11 . رسالهء رافعه به درخواست فخر المحققين نوشته شد و نه ، به طورى كه ما به اشتباه در ص 9 گفته بوديم ، نصير الدين كاشانى حلى ) . گفتيم كه فخر المحققين ( در گذشتهء 771 ) استاد سيد حيدر آملى بود و براى وى اجازهء روايت نوشت ( سال 761 هجرى ) . ر . ك . مقدمهء عربى ، فصل 25 ، شمارهء 16 ( B ) . 17 - رسالة العقل و النفس ، رساله اى در عقل و نفس ، فرق ميان آن دو و بحثهاى مربوط به آن ، مؤلف در مقدمهء نص النصوص از اين رسالة نام مىبرد . مقدمهء عربى ، ص 4 ، شمارهء 6 و ص 25 ، شمارهء 17 . 18 - رسالة العلم و تحقيقه بطريق الطوائف الثلاث ، رساله اى در تحقيق علم به طريق مكتب عرفا ، حكما ، و متكلمين و بحث در مبادى و مسائل علم . مؤلف از اين رسالة در نص النصوص نام مىبرد . ر . ك . مقدمهء عربى ، ص 4 ، شمارهء ، 5 و ص 26 ، شمارهء ، 18 . 19 - رسالة العلوم العالية ، بنا به نوشتهء ريحانة الأدب ، ج 2 ، ص 498 ، كه با شواهد ديگر هماهنگى دارد ، اين رسالة در سال 787 نوشته شده است . در اين زمان حيدر آملى شصت و پنج سال داشت . برابر اطلاعات كنونى اين رسالة آخرين اثر حيدر آملى است و مؤلف در آن كليات حكمت شيعى خود را به اجمال