رَبِّي ، فيهِ خَيْرٌ كثيرٌ ، هو حَوْضٌ يَرِدُ عليهِ أُمَّتي يَومَ القيامةِ ، آنِيَتُهُ من فِضَّة عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، فَيُخْتَلَجُ القرْنُ منْهُم فأَقُولُ : يا ربِّ إنَّهم من أُمَّتي ، فيقَالُ : إنَّك لا تَدْري ما أَحدَثُوا بَعْدَكَ " . أورَدَهُ مسلمٌ في الصَّحيحِ ( 1 ) . وعنِ ابنِ عبَّاس : أنَّه فَسَّرَ الكَوْثَرَ بالخَيْرِ الكَثيرِ ، فَقَالَ لَهُ سَعيدٌ بنُ جُبَيْر : فإنَّ نَاساً يقُولُونَ : هو نهرٌ في الجنَّةِ ، فَقَالَ : هو مِنَ الخَيْر الكثير ( 2 ) . وقيلَ : هو كَثْرَةُ النَّسْلِ والذَّرِّيةِ ( 3 ) ، وقد ظَهَرَ ذلكَ في نَسْلِهِ من وُلْدِ فاطمةَ ( عليها السلام ) ، إذْ لا يَنْحَصِرُ عَدَدُهُم ، وَيَتَّصِلُ - بحَمْدِ اللهِ - إلى آخَرِ الدَّهْرِ مَدَدُهُم . وهذا يُطابقُ ما ورِدَ في سَبَبِ نُزُولِ السُّورةِ : أنَّ العَاصَ بنَ وائِل السَّهمي سَمَّاهُ الأَبْتَرَ لَمَّا تُوفِيَ ابنُهُ عَبدُ اللهِ ( 4 ) . وقَالَتْ قُرَيْشٌ : إنَّ محمَّداً صُنْبُور ( 5 ) ( 6 ) . فيكُونُ تَنْفيساً عن النَّبيِّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما وَجَدَهُ في نَفْسِهِ الكبيرةِ من جِهَةِ مَقَالِهِم ، وَهَدْماً لِمَحَالِهِم . وقيلَ : هو الشَّفَاعَةُ ( 7 ) . واللَّفْظُ مُحْتَملٌ للجَميع ، فَقَد أَعْطَاهُ سبحانَهُ ما لا غَايَةَ لكَثْرتِهِ من خَيْرِ الدَّارَيْنِ . وأمَّا ما ذَكَرَهُ جَارُ اللهِ ( 8 ) : أنَّ الكَوْثَرَ أَولادُهُ إلى يَوْمِ القيامةِ من أُمَّتِهِ فلَيْسَ

--> ( 1 ) صحيح مسلم : ج 1 ص 300 ح 400 عن أنس . ( 2 ) رواه الطبري في تفسيره : ج 12 ص 718 و 720 . ( 3 ) حكاه الرازي في تفسيره : ج 32 ص 124 . ( 4 ) أورده الواحدي في أسباب النزول : ص 404 ح 934 - 936 عن ابن عباس ويزيد بن رومان وعطاء . ( 5 ) رجل صنبور : فرد ضعيف ذليل ، لا أهل له ولا عَقِب ولا ناصر . ( لسان العرب : مادة صنبر ) . ( 6 ) أورده البغوي في تفسيره : ج 4 ص 534 عن عكرمة عن ابن عباس . ( 7 ) حكاه الرازي في تفسيره : ج 32 ص 127 . ( 8 ) وهو الزمخشري في الكشّاف : ج 4 ص 807 .