بسم الله الرحمن الرحيم ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ( 1 ) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ( 2 ) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّلهَا ( 3 ) وَالَّليْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ( 4 ) وَالسَّمَآءِ وَمَا بَنَاهَا ( 5 ) وَالاْرْضِ وَمَا طَحَاهَا ( 6 ) وَنَفْس وَمَا سَوَّلهَا ( 7 ) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَلهَا ( 8 ) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ( 9 ) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ( 10 ) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوهَآ ( 11 ) إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا ( 12 ) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وسُقْيَهَا ( 13 ) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّلهَا ( 14 ) وَلاَ يَخَافُ عُقْبَهَا ( 15 ) ) ( ضُحَهَا ) امتِدَادُ ضَوئِها وانْبِسَاطُهُ وإشْراقُهُ ، ولذلكَ قيلَ : وَقْتُ الضُّحَى ، وقيلَ : الضَّحْوَةُ : ارتفَاعُ النَّهَارِ ، والضُّحَى : فَوق ذلك ، والضَّحَاءُ - بالفَتْحِ والمَدِّ - : فوق ذلك إذَا قَارَبَ النِّصْفَ ( 1 ) . ( إِذَا تَلَهَا ) طَلَعَ عنْدَ غُروبِها آخِذاً من نُورِها ، وذلك في النِّصْفِ الأوَّلِ من الشَّهْرِ . ( إِذَا جَلَّهَا ) عِنْدَ انْبسَاطِ النَّهارِ مُجَلِّياً لها لِظُهُور جُرْمِها فيهِ وتَمَامِ انْجِلائها ، وقيلَ : الضَّميرُ للظُّلْمَةِ أو للدُّنيا أو للأَرضِ وإنْ لَمْ يَجْرِ لها ذِكْرٌ ، كقَولِهِم : أَصْبَحَتْ باردَةً ، يَعنُونَ الغَدَاة ( 2 ) . ( إِذَا يَغْشَها ) أي : يغشى الشَّمْسَ فيُظْلِمُ الآفَاقَ ويُلْبِسُها سَوادَهُ . و " مَا " في قَولِهِ : ( وَمَا بَنَهَا ) ، ( وَمَا طَحَهَا ) ، ( وَمَا سَوَّلهَا ) مَوصُولةٌ ، والمعنى : والسَّمَاءِ والقَادِرِ العَظيمِ الذي بَنَاها ، والأَرْضِ والصَّانعِ العَليمِ الذي طَحَاها ، ونَفْس والخَالقِ الحَكيمِ الذي سَوَّاها أي : عَدَّلَ خَلْقَها ، وفي كلامِهِم : سبحانَ ما سَخَّرَكُنَّ لَنَا . ( فَألْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَلهَا ) أي : عَرَّفَها طَريقَ الفُجُورِ والتَّقْوى ، وأنَّ أَحَدهُما قَبيحٌ والآخِرَ حَسَنٌ ، ومَكَّنَها من اختيارِ ما شَاءَ منْهُما ،

--> ( 1 ) قاله مجاهد والفرّاء . راجع إعراب القرآن للنحّاس : ج 5 ص 235 . ( 2 ) قاله الفرّاء في معاني القرآن : ج 3 ص 266 .