آثارُهُمْ : أَبنِيتُهُم العظيمةُ الّتي بَنَوْهَا ، وقُصُورُهُم ومَصَانِعُهُم ، وقيلَ : مَشْيُهُم بأَرْجُلِهِم لِعِظَمِ أَجْرامِهِم ( 1 ) ( فَمَا أَغْنَى ) : " ما " نَافيةٌ أو استفهاميّةٌ في محلِّ نَصْب و " مَا " الثَّانيةُ مصدريّةٌ أو موصُولةٌ في محلِّ رَفْع معنَاهُ : أَيُّ شيء أَغْنى عَنْهُم مكسُوبُهُم أو كَسْبُهُم . ( فَرِحُواْ بِمَا عِنْدَهُم مِّنَ الْعِلْمِ ) قيلَ فيهِ وجُوهٌ : أَحَدُها : أَنَّه ورِدَ على طريقِ التَهَكُّمِ ، كَمَا في قَولِهِ : ( بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ ) ( 2 ) وعِلْمُهُم في الآخرةِ أَنَّهم كانُوا يقُولُونَ : لا نُبْعَثُ ، وكانُوا يَفْرحُونَ بذلكَ وَيَدفَعُونَ بهِ عِلْمَ الأنبياءِ ( 3 ) . والآخرُ : أَنَّ المُرادَ عِلْمُ الفَلاسِفَةِ كانُوا يُصَغِّرونَ عِلْمَ الأَنبياءِ إلى عِلْمِهِم ( 4 ) . وعَنْ سُقْراط أَنَّه قيلَ : ائْتِ موسى ( عليه السلام ) وكانَ في زَمانِهِ ، فَقَالَ : نَحْنُ قَومٌ مُهَذَّبُونَ ، فَلاَ حَاجَة بِنَا إلى مَنْ يَهْدِينا ( 5 ) .

--> ( 1 ) قاله مجاهد . راجع تفسير الطبري : ج 11 ص 81 . ( 2 ) النمل : 66 . ( 3 ) وهو قول مجاهد . راجع تفسير الطبري السابق : ص 82 . ( 4 ) حكاه الزمخشري في الكشّاف : ج 4 ص 182 . ( 5 ) في هامش النسخة المطبوعة كلام للمعلّق ، يقول : " نقل العلاّمة المصنّف رحمه الله هذه القصَّة تبعاً للعلاّمة الزمخشري في الكشّاف ، ونقْلُها منهما مع تبحّرهما وكونهما من أهل البحث والتحقيق في غاية الغرابة : فإنَّ سقراط توفّي قبل ميلاد المسيح ( عليه السلام ) بأربعمائة سنة ، وله ثمانون سنة أو أزيد ، وكان موسى ( عليه السلام ) قبل سقراط بأزيد من ألف عام ، فإنّ بين زمان موسى ( عليه السلام ) وعيسى ( عليه السلام ) الف وستمائة سنة على ما في تفسير الشيخ الثقة عليّ بن إبراهيم رحمه الله أو كان أزيد منها على ما في بعض كتب التواريخ ، فأين سقراط - وهو الحكيم الإلهي الّذي كان يدعو قومه إلى التوحيد مع جهاده ونضاله الدائم طيلة حياته مع عَبَدَة الأوثان حتّى سقوه سُمَّاً - من زمان موسى ( عليه السلام ) ؟ ! وما ذكرناه غير خفيّ على الباحث المنقب ، فلاحظ التواريخ والتفاسير وكتب الحديث حتّى تجد صدق ما قلناه ، ولا تغترّ بجلالة المصنّف وصاحب الكشّاف ، وترحّم بما يقال قديماً : ( كم ترك الأوّل للآخر ) . وذكر في بعض الكتب مثل هذه القصَّة الواهية في حقّ أفلاطون الإلهي أو جالينوس مع عيسى ( عليه السلام ) " .