وقول أبي الدقيش إلى الصواب أقرب . ورجل أبظر : في شفته العليا طول مع نتوء وسطها ، ولو قيل للرجل الصخاب أبظر جاز . وأمة بظراء وإماء بظر ، ومصدره بظر من غير أن يقال : بظر لأنه لازم وليس بحادث . وفلان يمص فلانا ويبظر به . وروي عن علي : أنه أتي في فريضة وعنده شريح ، فقال له علي : ما تقول فيها أيها العبد الأبظر ؟ [ ويقال للتي تخفض الجواري مبظرة ] ( 1 ) . باب الظاء واللام والفاء معهما ظ ل ف ، ل ف ظ يستعملان فقط ظلف : الظلف : ظلف البقرة وما أشبهها مما يجتر ، وهو ظفرها . غير أن عمرو بن معديكرب قال اضطرارا : وخيلي تطأكم بأظلافها ( 2 ) أي بحوافرها .

--> ( 1 ) 34 زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين . ( 2 ) 35 كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في التهذيب واللسان ففيهما : وخيل . . . ولم نجده في ديوانه .