وكل شيء أحرز فيه شيء فقد ضمنه ، [ وأنشد : ليس لمن ضمنه تربيت ( 1 ) أي ليس للذي يدفن في القبر تربيت أي لا يربيه القبر ] ( 2 ) . وتضمنته الأرض والقبر والرحم ، وضمنته القبر ، قال : كأن لم يكن منها مقيلا ولم يعش * بها ساكنا أو ضمنته المقابر ( 3 ) والمضمن من الشعر : ما لم يتم معنى قوافيه إلا في الذي قبله أو بعده كقوله : يا ذا الذي في الحب يلحى أما * والله لو علقت منه كما علقت من حب رخيم لما ( 4 ) وهي أيضا مشطورة مضمنة ، أي ألقي من كل بيت نصف وبني على نصف . وكذلك المضمن من الأصوات ، تقول للإنسان : قف ( قلى ) ( 5 ) بإشمام ( 6 ) اللام الحركة ، وعلى فعل بتسكين العين وتحريك اللام ،

--> ( 1 ) 146 الرجز في التهذيب واللسان ( ربت ) غير منسوب . ( 2 ) 147 ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث وهو من العين . ( 3 ) 148 لم نهتد إلى القائل . ( 4 ) 149 في الأصول المخطوطة : والله لو تعلم منه أما . والذي أثبتناه من التهذيب ومثله في اللسان . ( 5 ) 150 زيادة من التهذيب . ( 6 ) 151 كذا في التهذيب ، وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : بتشحيم .