عوضا . . واستآسني فأسته ، أي : استعوضني فعوضته قال [ الجعدي ] ( 1 ) : ثلاثة أهلين أفنيتهم * وكان الإله هو المستآسا وتقول : إذا التوى عليك أخ بأخوته فاستأيس الله من إخوتك خيرا منه . ويقال للذئب : أوس وأويس ، قال ( 2 ) : ما فعل اليوم أويس بالغنم [ وأوس : زجر العرب للمعز والبقر ، تقول : أوس أوس ] ( 3 ) . أيس : أيس : كلمة قد أميتت ، وذكر الخليل أن العرب تقول : ائتني به من حيث أيس وليس ، ولم يستعمل أيس إلا في هذا ، وإنما معناها كمعنى من حيث هو في حال الكينونة والوجد والجدة ، وقال : إن ( ليس ) معناها : لا أيس ، أي : لا وجد . والتأييس : الاستقلال ، يقال : ما أيسنا فلانا خيرا ، أي : استقللنا منه خيرا ، أي : أردته ، لأستخرج منه شيئا فما قدرت عليه ، وقد أيس يؤيس تأييسا ، قال كعب بن زهير ( 4 ) :

--> ( 1 ) 409 التهذيب 13 / 137 واللسان ( أوس ) . في الأصول : قال لبيد ، وليس في ديوانه . ( 2 ) 410 في اللسان ( أوس ) : قال الهذلي ، وفي ديوان الهذليين 3 / 96 : قال رجل من هذيل . ( 3 ) 411 مما روي عن العين في التهذيب 13 / 137 . ( 4 ) 412 ديوانه ص 10 .