28404 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ى شهده المقربون قال : كل أهل السماء 28405 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : يشهده المقربون من ملائكة الله . 28406 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : يشهده المقربون قال : يشهده مقربو أهل كل سماء . 28407 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : يشهده المقربون قال : الملائكة . وقوله : إن الأبرار لفي نعيم يقول تعالى ذكره : إن الأبرار الذين بروا باتقاء الله ، وأداء فرائضه ، لفي نعيم دائم ، يزول يوم القيامة ، وذلك نعيمهم في الجنان . القول في تأويل قوله تعالى : * ( على الأرائك ينظرون * تعرف في وجوههم نضرة النعيم * يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) * . يعني تعالى ذكره بقوله : على الأرائك ينظرون : على السرر في الحجال ، من اللؤلؤ والياقوت ، ينظرون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم ، والحبرة في الجنان . 28408 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : على الأرائك قال : من اللؤلؤ والياقوت . 28409 - قال : ثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس الأرائك : السرر في الحجال . وقوله : تعرف في وجوههم نضر النعيم يقول تعالى ذكره : تعرف في الأبرار الذين وصف الله صفتهم نضرة النعيم يعني حسنه وبريقه وتلألؤه . واختلفت القراء في قراءة قوله : تعرف فقرأته عامة قراء الأمصار سوى أبي جعفر القارئ تعرف في وجوههم بفتح التاء من تعرف على وجه الخطاب نضرة النعيم