وبنحو الذي قلنا في ذلك وذكرنا أن قارئي ذلك تأولوه ، جاءت الرواية عن أهل التأويل أنهم قالوه . ذكر الرواية بذلك : 28338 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله : في أي صورة ما شاء ركبك قال : في أي شبه أب أو أم أو خال أو عم . 28339 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن إسماعيل ، في قوله : ما شاء ركبك قال : إن شاء في صورة كلب ، وإن شاء في صورة حمار . 28340 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح في أي صورة ما شاء ركبك قال : خنزيرا أو حمارا . 28341 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن عكرمة ، في قوله : في أي صورة ما شاء ركبك قال : إن شاء في صورة قر ، وإن شاء في صورة خنزير . 28342 - حدثني محمد بن سنان القزاز ، قال : ثنا مطهر بن الهيثم ، قال : ثنا موسى بن علي بن أبي رباح اللخمي ، قال : ثني أبي ، عن جدي ، أن النبي ( ص ) قال له : ما ولد لك ؟ قال : يا رسول الله ، ما عسى أن يولد لي ، إما غلام ، وإما جارية ، قال : فمن يشبه ؟ قال : يا رسول الله من عسى أن يشبه ؟ إما أباه ، وإما أمه فقال النبي ( ص ) عندها : مه ، لا تقولن هكذا ، إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضر الله كل نسب بينها وبين آدم ، أما قرأت هذه الآية في كتاب الله في أي صورة ما شاء ركبك قال : سلكك . القول في تأويل قوله تعالى : * ( كلا بل تكذبون بالدين * وإن عليكم لحافظين * كراما كاتبين * يعلمون ما تفعلون * إن الأبرار لفي نعيم ) * . يقول تعالى ذكره : ليس الامر أيها الكافرون كما تقولون ، من أنكم على الحق في