بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : * ( قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم * قال فما خطبكم أيها المرسلون * قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين ) * . يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل ضيف إبراهيم لزوجته إذ قالت لهم ، وقد بشروها بغلام عليم : أتلد عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك يقول : هكذا قال ربك : أي كما أخبرناك وقلنا لك : إنه هو الحكيم العليم والهاء في قوله : إنه من ذكر الرب ، هو الحكيم في تدبيره خلقه ، العليم بمصالحهم ، وبما كان ، وبما هو كائن . وقوله : قال فما خطبكم أيها المرسلون يقول : قال إبراهيم لضيفه : فما شأنكم أيها المرسلون قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين قد أجرموا لكفرهم بالله . القول في تأويل قوله تعالى : * ( لنرسل عليهم حجارة من طين * مسومة عند ربك للمسرفين * فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين ) * . لنرسل عليهم حجارة من طين يقول : لنمطر عليهم من السماء حجارة من طين مسومة يعني : معلمة . كما : 24935 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : مسومة عند ربك للمسرفين قال : المسومة : الحجارة المختومة ، يكون الحجر أبيض فيه نقطة سوداء ، أو يكون الحجر أسود فيه نقطة بيضاء ، فذلك تسويمها عند ربك يا إبراهيم للمسرفين ، يعني للمتعدين حدود الله ، الكافرين به من قوم لوط فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين يقول تعالى ذكره : فأخرجنا من كان في قرية