محمد بن جرير الطبري

164

جامع البيان عن تأويل آي القرآن

وقال آخرون : بل معنى ذلك : بوركت النار . ذكر من قال ذلك : 20429 - حدثني الحارث ، قال : ثنا الأشيب ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد نودي أن بورك من في النار بوركت النار . كذلك قاله ابن عباس . * - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله أن بورك من في النار قال : بوركت النار . * - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال مجاهد بورك من في النار قال : بوركت النار . حدثنا محمد بن سنان القزاز ، قال : ثنا مكي بن إبراهيم ، قال : ثنا 20430 - موسى ، عن محمد بن كعب ، في قوله : أن بورك من في النار نور الرحمن ، والنور هو الله وسبحان الله رب العالمين . واختلف أهل التأويل في معنى النار في هذا الموضع ، فقال بعضهم : معناه : النور كما ذكرت عمن ذكرت ذلك عنه . وقال آخرون : معناه النار لا النور . ذكر من قال ذلك : 20431 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن سعيد بن جبير ، أنه قال : حجاب العزة ، وحجاب الملك ، وحجاب السلطان ، وحجاب النار ، وهي تلك النار التي نودي منها . قال : وحجاب النور ، وحجاب الغمام ، وحجاب الماء ، وإنما قيل : بورك من في النار ، ولم يقل : بورك فيمن في النار على لغة الذين يقولون : باركك الله . والعرب تقول : باركك الله ، وبارك فيك . ] وقوله : ومن حولها يقول : ومن حول النار . وقيل : عني بمن حولها : الملائكة . ذكر من قال ذلك : 20432 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ومن حولها قال : يعني الملائكة . 20433 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن الحسن ، مثله .