حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا أبو داود ، عن شعبة ، قال : أخبرني أبو حصين ، عن عكرمة ، مثله ، قال شعبة : ولم نسمعه منه . 17542 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة وكان تحته كنز لهما قال : مال لهما ، قال قتادة : أحل الكنز لمن كان قبلنا ، وحرم علينا ، فإن الله يحل من أمره ما يشاء ، ويحرم ، وهي السنن والفرائض ، ويحل لامة ، ويحرم على أخرى ، لكن الله لا يقبل من أحد مضى إلا الاخلاص والتوحيد له . وأولى التأويلين في ذلك بالصواب : القول الذي قاله عكرمة ، لان المعروف من كلام العرب أن الكنز اسم لما يكنز من من مال ، وأن كل ما كنز فقد وقع عليه اسم كنز ، فإن التأويل مصروف إلى الأغلب من استعمال المخاطبين بالتنزيل ، ما لم يأت دليل يجب من أجله صرفه إلى غير ذلك ، لعلل قد بيناها في غير موضع . وقوله : وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما يقول : فأراد ربك أن يدركا ويبلغا قوتهما وشدتهما ، ويستخرجا حينئذ كنزهما المكنوز تحت الجدار الذي أقمته ، رحمة من ربك بهما ، يقول : فعلت فعل هذا بالجدار ، رحمة من ربك لليتيمين . وكان ابن عباس يقول في ذلك ما : 17543 - حدثني موسى بن عبد الرحمن ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال ابن عباس ، في قوله وكان أبوهما صالحا قال : حفظا بصلاح أبيهما ، وما ذكر منهما صلاح . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا سفيان ، عن مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، بمثله . وقوله : وما فعلته عن أمري يقول : وما فعلت يا موسى جميع الذي رأيتني فعلته عن رأيي ، ومن تلقاء نفسي ، وإنما فعلته عن أمر الله إياي به ، كما : 17544 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وما فعلته عن أمري : كان عبدا مأمورا ، فمضى لأمر الله . 17545 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : وما فعلته عن أمري ما رأيت أجمع ما فعلته عن نفسي . وقوله : ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا يقول : هذا الذي ذكرت لك من