حدثني ابن وكيع ، قال : ثنا ابن فضيل ، عن ليث ، عن مجاهد : أو تكون من الهالكين قال : الموت . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : أو تكون من الهالكين من الميتين . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك : أو تكون من الهالكين قال : الميتين . حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، مثله . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن عون ، عن أبي بكر الهذلي ، عن الحسن : أو تكون من الهالكين قال : الميتين . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : أو تكون من الهالكين قال أو تموت . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : أو تكون من الهالكين قال : من الميتين . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي : أو تكون من الهالكين قال : من الميتين . القول في تأويل قوله تعالى : ( قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون ) يقول تعالى ذكره : قال يعقوب للقائلين له من ولده تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين : لست إليكم أشكو بثي وحزني ، وإنما أشكو ذلك إلى الله . ويعني بقوله : إنما أشكو بثي ما أشكو همي وحزني إلا إلى الله . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج : إنما أشكو بثي قال : ابن عباس : بثي : همي .