حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو ربيعة فهد ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب ، قال : قال رسول الله ( ص ) ، وذكر قبض روح المؤمن ، قال : فترجع روحه في جسده ، ويبعث الله إليه ملكين شديدي الانتهار ، فيجلسانه وينتهرانه ، يقولان : من ربك ؟ قال : فيقول : الله ، وما دينك ؟ قال : الاسلام ، قال : فيقولان له : ما هذا الرجل أو النبي الذي بعث فيكم ؟ فيقول محمد رسول الله ، قال : فيقولان له : وما يدريك ؟ قال : فيقول : قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت ، فذلك قول الله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال : نزلت في الميت الذي يسئل في قبره عن النبي ( ص ) . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : في قول الله : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال : بلغنا أن هذه الأمة تسئل في قبورها ، فيثبت الله المؤمن حيث يسئل . حدثنا أحمد ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا قال : هذا في القبر مخاطبته وفي الآخرة مثل ذلك . وقال آخرون : معنى ذلك : يثبت الله الذين آمنوا بالايمان في الحياة الدنيا ، وهو القول الثابت ، وفي الآخرة : المسألة في القبر . ذكر من قال ذلك : حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا قال : لا إله إلا الله . وفي الآخرة المسألة في القبر . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا أما الحياة الدنيا ، فيثبتهم بالخير والعمل الصالح . وقوله : في الآخرة أي في القبر .