وقد روي عن رسول الله ( ص ) خبر بتصحيح هذه القراءة وهذا التأويل ، غير أن في إسناده نظرا ، وذلك ما : حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني عباد بن العوام ، عن هارون الأعور ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن النبي ( ص ) أنه قرأ : ومن عنده علم الكتاب عند الله علم الكتاب . وهذا خبر ليس له أصل عند الثقات من أصحاب الزهري . فإذا كان ذلك كذلك وكانت قراء الأمصار من أهل الحجاز والشام والعراق على القراءة الأخرى ، وهي : ومن عنده علم الكتاب كان التأويل الذي على المعنى الذي عليه قراء الأمصار أولى بالصواب ممن خالفه ، إذ كانت القراءة بما هم عليه مجمعون أحق بالصواب . آخر تفسير سورة الرعد ، والحمد لله صادق الوعد