محمد بن جرير الطبري
16
جامع البيان عن تأويل آي القرآن
بعثتك مائرا فمكثت حولا * متى يأتي غياثك من تغيث ( 1 ) ونحفظ أخانا الذي ترسله معنا ونزداد كيل بعير يقول : ونزداد على أحمالنا من الطعام حمل بعير يكال لنا ما حمل بعير آخر من إبلنا ، ذلك كيل يسير يقول : هذا حمل يسير . كما : 14888 - حدثني الحارث ، قال : ثنا القاسم ، قال : ثنا حجاج ، عن ابن جريج : ونزداد كيل بعير قال : كان لكل رجل منهم حمل بعير ، فقالوا : أرسل معنا أخانا نزداد حمل بعير . وقال ابن جريج : قال مجاهد : كيل بعير حمل حمار . قال : وهي لغة . قال القاسم : يعني مجاهد : أن الحمار يقال له في بعض اللغات : بعير . 14889 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ونزداد كيل بعير يقول : حمل بعير . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : ونزداد كيل بعير نعد به بعيرا مع إبلنا ذلك كيل يسير . القول في تأويل قوله تعالى : ( قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل ) يقول تعالى ذكره : قال يعقوب لبنيه : لن أرسل أخاكم معكم إلى ملك مصر حتى تؤتون موثقا من الله يقول : حتى تعطون موثقا من الله ، بمعنى الميثاق ، وهو ما يوثق به من يمين وعهد ، لتأتنني به يقول لتأتنني : بأخيكم ، إلا أن يحاط بكم يقول : إلا أن يحيط بجميعكم ما لا تقدرون معه على أن تأتوني به . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : فلما آتوه موثقهم قال : عهدهم .