حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا شريك ، عن الأعمش ، قال : كان أصحاب عبد الله يقرأونها : وأرجلكم فيغسلون . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحرث ، عن علي ، قال : اغسل القدمين إلى الكعبين . حدثني عبد الله بن محمد الزبيري ، قال : ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي السوداء ، عن ابن عبد خير ، عن أبيه ، قال : رأيت عليا توضأ ، فغسل ظاهر قدميه ، وقال : لولا أني رأيت رسول الله ( ص ) فعل ذلك ، ظننت أن بطن القدم أحق من ظاهرها . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، قال : ثنا عبد الملك ، عن عطاء ، قال : لم أر أحدا يمسح على القدمين . حدثني المثنى ، قال : ثني الحجاج بن المنهال ، قال : ثنا حماد ، عن قيس بن سعد ، عن مجاهد أنه قرأ : وأرجلكم إلى الكعبين فنصبها ، وقال : رجع إلى الغسل . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جابر بن نوح ، قال : سمعت الأعمش يقرأ : وأرجلكم بالنصب . حدثني يونس ، قال : أخبرنا أشهب ، قال : سئل مالك عن قول الله : وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين أهي أرجلكم أو أرجلكم ؟ فقال : إنما هو الغسل وليس بالمسح ، لا تمسح الأرجل ، إنما تغسل . قيل له : أفرأيت من مسح أيجزيه ذلك ؟ قال : لا . حدثنا أحمد بن حازم ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا سلمة ، عن الضحاك : وامسحوا برءوسكم وأرجلكم قال : اغسلوها غسلا . وقرأ ذلك آخرون من قراء الحجاز والعراق : وامسحوا برءوسكم وأرجلكم بخفض الأرجل . وتأول قارئو ذلك كذلك أن الله إنما أمر عباده بمسح الأرجل في الوضوء دون