الفرق بين جمع عوان من البقر ، وجمع عانة من الحمر . ويقال : هذه حرب عوان : إذا كانت حربا قد قوتل فيها مرة بعد مرة ، يمثل ذلك بالمرأة التي ولدت بطنا بعد بطن . وكذلك يقال : حاجة عوان إذا كانت قد قضيت مرة بعد مرة . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب أن ابن زيد أنشده : قعود لدى الأبواب طلاب حاجة * عوان من الحاجات أو حاجة بكرا قال أبو جعفر : والبيت للفرزدق . وبنحو الذي قلنا في ذلك تأوله أهل التأويل . ذكر من قال ذلك . حدثنا علي بن سعد الكندي ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن خصيف ، عن مجاهد : عوان بين ذلك : وسط قد ولدت بطنا أو بطنين . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : عوان قال : العوان : العانس النصف . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : العوان : النصف . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن عطية ، قال : ثنا شريك ، عن خصيف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أو عكرمة ، شك شريك : عوان قال : بين ذلك . حدثت عن المنجاب ، قال : ثنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : عوان قال بين الصغيرة والكبيرة ، وهي أقوى ما تكون من البقر والدواب وأحسن ما تكون . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسن ، قال : حدثني حجاج ، قال : قال ابن جريج ، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس : عوان قال : النصف . حدثني المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : عوان نصف . وحدثت عن عمار ، عن ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، مثله .