ثم يستن ويتطهر ، ثم يقوم إلى المسجد فيركع أربع ركعات ، على قدر قراءته ركوعه ، وسجوده على قدر ركوعه ، يركع حتى يقال متى يرفع رأسه ، ويسجد حتى يقال متى يرفع رأسه ، ثم يعود إلى فراشه فينام ما شاء الله ، ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الآيات من آل عمران ويقلب بصره في السماء ، ثم يستن ويتطهر ويقوم إلى المسجد ويصلي الأربع ركعات كما ركع قبل ذلك ، ثم يعود إلى فراشه فينام ما شاء الله ، ثم يستيقظ ويجلس ويتلو الآيات من آل عمران ، ويقلب بصره في السماء ، ثم يستن ويتطهر ويقوم إلى المسجد فيوتر ويصلي الركعتين ، ثم يخرج إلى الصلاة ) ونحوه غيره ( 1 ) وإن لم يكن بتمام هذا التفريق ، واحتمال اختصاص ذلك بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) كما يلوح من الذكرى يدفعه أصالة الاشتراك ، والأمر بالتأسي ، بل في صحيح الحلبي ( 2 ) عن الصادق ( عليه السلام ) بعد ذكره التفريق عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) مشيرا به إلى عدم الاختصاص ، مضافا إلى ما في صحيح زرارة ( 3 ) السابق ( إن قويت فصلها كما كانت تصلي ، إذ كما ليست في ساعة من ساعات النهار فليست في ساعة من ساعات الليل ، إن الله عز وجل يقول : ومن آناء الليل فسبح ) وخبر ابن بكير ( 4 ) عن الصادق ( عليه السلام ) أيضا ( ما كان يحمد الرجل يقوم من آخر الليل فيصلي صلاته ضربة واحدة ثم ينام ويذهب ) إلى غير ذلك ، ولا ينافيه ما دل ( 5 ) من الأخبار على جواز الصلاة دفعة واحدة في آخر الليل كما هو الغالب من أكثر الناس ، إذ أقصاه الإذن في ذلك ، وهو لا ينافي أفضلية التفريق ، هذا .

--> ( 1 ) الوسائل - الباب 53 - من أبواب المواقيت - الحديث 4 - 2 - 5 من كتاب الصلاة ( 2 ) الوسائل - الباب 53 - من أبواب المواقيت - الحديث 4 - 2 - 5 من كتاب الصلاة ( 3 ) الوسائل - الباب 14 - من أبواب أعداد الفرائض - الحديث 3 ( 4 ) الوسائل - الباب 53 - من أبواب المواقيت - الحديث 4 - 2 - 5 من كتاب الصلاة ( 5 ) الوسائل - الباب - 54 - من أبواب المواقيت - الحديث 3 من كتاب الصلاة