" فقضاهن سبع سماوات " ( 1 ) . " فاقض ما أنت قاض " ( 2 ) . " فلما قضى موسى الأجل " ( 3 ) . " أيما الأجلين قضيت " ( 4 ) . " قضي الأمر الذي فيه تستفتيان " ( 5 ) وإن كان يمكن إرجاع بعضها إلى بعض . كما أنه يمكن إرجاع القضاء المقابل للأداء والموت وقضاء الدين ونحو ذلك إليها وإلا كانت زائدة . وفي القاموس " القضاء : الحكم والصنع والحتم والبيان ، وقضى : مات و . . . عليه : قتله ، و . . وطره : أتمه وأدامه ، و . . عليه عهدا : أوصاه وأنفذه ، و . . . إليه : أنهاه ، و . . . غريمه دينه أداه ، وسم قاض : قاتل " . لكن قيل : ويسمى القضاء قضاء لأن القاضي يتم الأمر بالفصل ويمضيه ويفرغ منه . وفيه أنه بمعنى الحكم - الذي أول المعاني في الصحاح والقاموس - أولى من ذلك ، بل في كشف اللثام " هو فصل الأمر قولا أو فعلا " والأمر سهل . وعرفا ولاية الحكم شرعا لمن له أهلية الفتوى بجزئيات القوانين الشرعية على أشخاص معينين من البرية باثبات الحقوق واستيفائها للمستحق ، كما في المسالك والتنقيح وكشف اللثام وغيرها ، بل في الأول منها نسبة تعريفه بذلك إليهم .

--> ( 1 ) سورة فصلت : 41 الآية 12 . ( 2 ) سورة طه : 20 - الآية 72 . ( 3 ) سورة القصص : 28 - الآية 2829 . ( 4 ) سورة القصص : 28 - الآية 2829 . ( 5 ) سورة يوسف : 12 - الآية 41 .