وعن أبي داود قال زهير : " قلت لأبي إسحاق ما الْمقَابَلَة 1 ؟ قال : يُقْطع طرف الأذن . قلت فما الْمُدَابَرَة ؟ قال : يقطع من مؤخر الأذن . قلت : فما الشَّرْقَاء 2 ؟ قال تشق الأذن . قلت : فما الخرقاء 3 ؟ قال : تخرق 4 أذنها للسِّمَة " 5 . 587 - وفي حديث البَرَاء عن عبيد بن فيروز [ قال ] : " قلت للبَراء فإني أكره النقص من القَرْن والذنب 6 . قال : اكره لنفسك ما شئت ، ولا تضيِّقْ على الناس " 7 . 588 - وللنسائي وغيره عن عليّ قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحّي بأعْضَبِ القَرْن والأذن " قال قتادة : فسألت سعيد بن المسيب فقال : العَضْبُ [ ما بلغ ] النصفَ فما 8 فوق ذلك . صححه الترمذي 9 .

--> 1 في المخطوطة " ما القابلة " وهو تصحيف . 2 في المخطوطة " الخرقاء " . 3 في المخطوطة " الشرقاء " . 4 في المخطوطة " يشق " . 5 أبو داود - الأضاحي - 3 / 98 - 2804 . 6 لم أجد كلمة الذنب في السنن , وإنما فيها " والأذن " . 7 أخرجه النسائي - الأضاحي - 7 / 189 , كما أخرجه أبو داود وابن ماجة , كلهم قريبا من لفظه . 8 في المخطوطة " فأكثر من ذلك " بدل قوله " فما فوق ذلك " . 9 الترمذي - الأضاحي - 4 / 90 - ح 1504 , بلفظه , والنسائي - الأضاحي - 7 / 191 نحوه .