باب نَواقِض الوُضُوء جمع ناقضةٍ ( وهي ) مفسداته . أنواعها ( ثمانية ) : ( أحدها : الخارج من السبيلين ، قليلاً كان أو كثيراً ، طاهراً ) كولدٍ بلا دم ( أو نجساً ) كالبول وغيره ، ولو ريحاً من قُبُلٍ ، نادراً كان الخارج كالدود ، أو معتاداً كالبول . ( الثاني ) من الثمانِيَةِ : ( خروج النجاسة من بقية البدن ) وفيها تفصيل ( فإن كان الخارج بولَاً أو غائطاً نقض مطلقاً ) أي سواءٌ كان قليلاً أو كثيراً ، من تحت المعدة أو من فوقها ، وسواء كان السبيلان مفتوحين أو مسدودين . لكن لو انسد المخرج ، وانفتح غيره ، فاحكام المخرج باقية . ( وإن كان ) الخارج ( غيرَهما ) أي غير البول والغائط ( كالدم والقيء نقض إن فَحُشَ في نفس كل أحدٍ بحسَبِه ) لأنّ اعتبارَ حالِ الإِنسان بما يستفحشه غيرُه حرج ، فيكون منفياً . ( الثالث ) من الثمانية : ( زوال العقل ) كحدوث جنون ، أو برسام ، كثيراً كان أو قليلاً ، ( أو تغطيتُهُ ) بِسُكْرٍ ، أو ( بإغماءٍ ، أو نومِ ) وهو غَشْيَةٌ ثقيلةٌ تقع على القلب تمنع المعرفة بالأشياء ، إلا نومَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ( ما لم يكن النوم يسيراً عرفاً من جالس وقائم ) .