الشيخ خالد الأزهري
25
شرح الأزهرية
هنا ( بين المبتدأ الأول وخبره لها من أبوه ) فإنها عائدة على زيد والشيء ( الثاني الجملة الفعلية ) وهي ما صدرت بفعل ( نحو زيد قعدا خوه فزيد مبتدأ ) والجملة بعده وهي ( قعد أخوه فعل وفاعل خبر زيد والرابط بينهما ) أي بين زيد وخبره الهاء من أخوه لأنها عائدة على زيد والشيء ( الثالث الظرف ) المكاني والزماني نحو زيد عندك والسفر غدا ( فزيد مبتدأ وعندك ظرف مكان متعلق بمحذوف وجوبا تقديره مستقر ) أن قدر مفردا ( أو استقر ) أن قدر جملة ( وذلك المحذوف خبرا لمبتدأ ) على الصحيح وقس على ذلك السفر غدا الشيء ( الرابع الجار والمجرور نحو زيد في الدار ) والبرد في الشتاء ( فزيد ) والبرد كل منهما ( مبتدأ وفي الدار ) وفي الشتاء ( جارو مجرور متعلق بمحذوف وجوبا تقديره مستقرا أو استقر وذلك المحذوف خبر المبتدأ ) على الصحيح . الباب الخامس : من المرفوعات ( باب اسم كان و ) اسم ( أخواتها أعلم ) وفقك الله للعمل الصالح ( أن كان وأخواتها ترفع الاسم ) أي المبتدأ ( وتنصب الخبر وهي ثلاثة عشر فعلا ) الأول ( كان ) وهي لاتصاف المخبر عنه بالخبر في الماضي أما مع الدوام والاستمرار نحو كان الله غفورا رحيما وأما مع الانقطاع نحو كان الشيخ شابا والثاني ( أمسى ) وهي لاتصاف المخبر عنه بالخبر في المساء نحو أمسى البرد شديدا أو الثالث ( أصبح ) وهي لاتصاف المخبر عنه بالخبر في الصباح نحو أصبح السفر رخيصا والرابع ( أضحى ) وهي لاتصاف المخبر عنه بالخبر في الضحى نحو أضحى الفقيه مجتهدا والخامس ( ظل ) وهي لاتصاف المخبر عنه بالخبر في النهار نحو ظل زيد صائمًا والسادس ( بات ) ، ( صار ) وهي للتحويل والانتقال نحو صار الجاهل عالما والثامن ( ليس وهي لنفي الحال ) عند الإطلاق والتجرد عن القرينة نحو ليس الصلح قائما أي الأن والتاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر ( ما زال وما فتئ وما برح وما انفك ) وهذه الأربعة لملازمة الخبر للمخبر عنه على حسب ما يقتضيه الحال نحو ما زال الجود محبوبا وما فتئ العلم نافعا وما برح الجهل مضرا وما انفك الصبر مرا والثالث عشر ( ما دام ) وهي لاستمرار