. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = براءة إسحاق من عهدته " . / اللآليء ( 2 / 317 ) ، ولم يتعقبه ابن عراق بشيء . وأما الطريقان اللذان ذكرهما السيوطي عن حذيفة فهما : 1 - قال : هناد بن السري في الزهد : حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن أبان ، عن أبي العالية ، عن حذيفة - أراه قد رفعه - قال : " من أصبح وأكبر همه في الله فليس من الله في شيء " . قلت : وهذا الحديث ليس في المطبوع من الزهد لهناد . 2 - قال السيوطي أيضاً : قال ابن لآل في " مكارم الأخلاق " : أنبأنا أحمد بن عبيد ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا الجعفري ، حدثنا ( عبد الله ) بن سلمة بن أسلم ، ( عن عقبة ) بن شدّاد الجُمَحي ، عن حذيفة بن اليمان رفعه : " من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء " . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، ولم يتكلم عنه بشيء ، وأعلّه الذهبي بإسحاق بن بشر ، ثم قال : " وأحسب الخبر موضوعاً " . وإسحاق هذا هو : ابن بشر البخاري ، أبو حذيفة ، وقد كذّبه ابن المديني ، وابن أبي شيبة ، والدارقطني ، وقال ابن حبان ، والنقّاش : يضع الحديث . وقال ابن الجوزي : أجمعوا على أنه كذاب . / انظر المجروحين ( 1 / 135 ) ، والميزان ( 1 / 184 رقم 739 ) ، واللسان ( 1 / 354 - 355 رقم 1096 ) . والتقريب ( 1 / 31 رقم 164 ) ، والتهذيب ( 1 / 97 - 101 رقم 174 ) . وأما الطريق التي رواها هناد ، وذكرها عنه السيوطي ، ففي سندها أبان بن أبي عيّاش فيروز البصري ، أبو إسماعيل العبدي ، وهو متروك . / الكامل ( 1 / 372 - 378 ) ، والتقريب ( 1 / 31 رقم 164 ) ، والتهذيب ( 1 / 97 - 101 رقم 174 ) . =