. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والراوي عنه شيخ الحاكم أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن زين العابدين علي بن الحسين ، وهو ابن أخي طاهر العلوي النسّابة . والحسن هذا هو الراوي لحديث : " علي خير البشر ، فمن امترى فقد كفر " ، وهو المتهم به ، وقد ترجم له الخطيب في تاريخه ( 2 / 421 رقم 3984 ) ، وذكر هذا الحديث في ترجمته ، ثم قال : " هذا حديث منكر ، لا أعلم رواه سوى العلوي بهذا الِإسناد ، وليس بثابت " ، وكأن الذهبي لمس تقصير الخطيب في نقده لهذا الحديث ، فذكر قوله هذا ، ثم قال : " قلت : إنما يقول الحافظ : ليس بثابت في مثل خبر : القلّتين ، وخبر : الخال وارث ، لا في مثل هذا الباطل الجَليّ ، نعوذ بالله من الخذلان " ، وكان الذهبي قد قال في بداية ترجمة الحسن هذا : " روى بقلّة حياء ، عن الدّبري ، عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس : على خير البشر . . . " ، ثم ذكر خبراً آخر ، وقال : " فهذان دالّان على كذبه ، وعلى رفضه - عفا الله عنه - " ، ثم ختم ترجمته بقوله : " ولولا أنه متهم ، لازدحم عليه المحدّثون ، فإنه معمّر " . اه - . من الميزان ( 1 / 521 رقم 1943 ) . وتقدم ذكر الاختلاف على الحسين بن زيد ، فقد رواه عنه علي بن الحسن بن علي بن عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن الحسن بن زيد بن الحسن ، عن الحسن بن علي . وعلي بن الحسن بن علي بن عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب هذا لم أجد من ترجم له . وابنه أبو عبد الله الحسين ترجم له الذهبي في الميزان ( 1 / 544 رقم 2035 ) ونقل عن الدارقطني قوله : " ليس بذاك " ، وفي سؤالات حمزة السهمي للدارقطني ( ص 203 رقم 265 ) ، قال الدارقطني عن الحسين هذا : " ليس به بأس " ، والتشابه بين العبارتين مظنّة الخطأ ، فلست أدري ، هل الصواب ما في الميزان ، أو السؤالات ؟ . هذا بالنسبة للطريق الأولى . =