. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والخطيب في تاريخه ( 1 / 148 ) . والبغوي في شرح السنَّة ( 14 / 149 رقم 3947 ) ، ثم قال : " هذا الحديث إنما يعرف من حديث علي " . جميعهم من طريق أبي إسحاق ، عن الحارث الأعور ، عن علي - رضي الله عنه - ، به نحوه ، ورواية الترمذي ، وبعض روايات الإمام أحمد هي من طريق منصور بن المعتمر الذي روى الحاكم الحديث من طريقه عن أبي إسحاق ، وقد رواه عنه عندهما زهير بن معاوية . دراسة الإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " عاصم ضعيف " . وعاصم بن ضمرة هذا تقدم في الحديث ( 584 ) أنه صدوق يخطئ . والحديث عند الحاكم من رواية القاسم بن معن ، عن منصور بن المعتمر ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي - رضي الله عنه - . وقد رواه زهير بن معاوية ، عن منصور ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث الأعور ، عن علي . وكذا رواه سفيان الثوري ، وإسرائيل بن أبي إسحاق ، كلاهما عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . فالاختلاف إذن بين رواية القاسم ، وزهير ، عن منصور ، والصواب رواية زهير التي وافق فيها سفيان ، وإسرائيل ، وليس الخطأ ناشئاً من القاسم بن معن ، وإنما من شيخ الحاكم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد ، الأسدي ، الهمذاني ، القاضي ، ويروي الحديث عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، وقد تكلموا في شيخ الحاكم هذا ، خاصة في روايته عن ابن ديزيل ، قال الحافظ صالح بن أحمد : ادعى ( يعني الرواية ) عن إبراهيم بن الحسين ، فذهب علمه ، وكنت كتبت عنه أيام السلامة على =