. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأخرجه سعيد بن منصور في سننه ( 2 / 327 - 328 رقم 2842 ) من طريق شيخه ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن رجل من بني مازن ، فذكره . وابن أبي صعصعة المازني فلعله هذا الرجل المبهم . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم وسكت عنه ، وأعله الذهبي بقوله : " مرسل " . والحديث هنا عند الحاكم من طريق عبد الله بن المبارك ، يرويه عن ابن إسحاق ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن صعصعة ، عن أبيه ، به . وابن المبارك روى الحديث في كتابه الجهاد عن ابن إسحاق ، عن محمد بن سعد ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، به ، ولم يذكر : ( عن أبيه ) ، وزاد في الِإسناد ( محمد بن سعد ) . ويؤيد هذا السياق : أن أبا نعيم روى الحديث في المعرفة من طريق ابن المبارك ، بمثل ما جاء في كتاب الجهاد سواء . والحديث رواه ابن هشام في السيرة ، وابن جرير في التاريخ من طريق سلمة ، والبيهقي في الدلائل من طريق يونس بن بكير ، ثلاثتهم عن ابن إسحاق ، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، فذكره معضلاً ، وهذا مخالف لكلتا الروايتين السابقتين . أما رواية الحاكم فلا شك بأنها خطأ ، لأن ما جاء في كتاب المؤلف - أعني ابن المبارك - هو المعتمد ، ويؤيده ما في المعرفة لأبي نعيم . ويبقى النظر بين رواية ابن المبارك للحديث عن ابن إسحاق ، ورواية الثلاثة المذكورين ، وقد يكون الاختلاف من ابن إسحاق ، فإن ابن المبارك أمام جبل في الحفظ والِإتقان ، والثلاثة الآخرين لا يتصور اتفاقهم على الخطأ ، والصواب : أن شيخ ابن إسحاق هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ؛ لأن ابن إسحاق قد صرح بالتحديث ، وعبد الله بن =